<h1>איסור והיתר לרש"י סימן ד'</h1>
<h2>דף עה:</h2>
טהרת סכין. הסכינין מגעילן ברותחין בכלי ראשון מפני שתוחבין בהם פעמים דבר מן היורה רותחת שעל גבי האור ואינן בכלל כל דבר אשר יבא באש ואע"פ שפעמים [שתוחבין] בהם דבר ונותנין כנגד האור לצלותן אינו מלבנן מפני שאין זה דרך תשמישו ולא דבר הכתוב אלא בשפוד ואסכלא שקורין גרביל"א שכל תשמישיו באור עד שמתלבנין.
